تبليغاتX
مراقبه ، نشستن در لحظه

مراقبه ، نشستن در لحظه

راهنمای الهام دهنده مدیتیتورها

فصل یک صد و پنجاه و ششم

 

 

سخن پایانی

چشمانتان را بر فراز مسیر

بسوی قلّه باز نگاه دارید.

اما فراموش نکنید که صاف و مستقیم

به پیش رویتان بنگرید .

آخرین قدم ،

بستگی به

نخستین قدم دارد .

به گام برداشتن خود توجّه کرده

و از قدم بعدی خود مطمئن باشید .

اما اجازه ندهید که

شما را

از والاترین هدفتان ، باز دارد .

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم مهر 1384ساعت 19:15  توسط no_home_now  | 

فصل یک صد و پنجاه و پنجم

 

 

 

                         بین دو مفهوم

                         تمرکز و هوشیاری

                         تفاوتی هست .

                         شما می توانید مجذوب و غرق

                         در یک موسیقی شده

                         امّا چندان  نسبت به آن هوشیار نباشید .

                         اگر چه به هر حال مقداری هوشیاری

                         خواهید داشت . چیزی که در این وضعیّت

                         حاکم است ، عامل مجذوبیّت فرد بوده است .

                         در این حالت ذهن مردّد نیست .

                         اگر بتوانید این حالت را با یک

                         هوشیاری نافذ همراه کنید ،

                         یک تمرین مراقبهء

                         بی نظیر بجای آورده اید .

 

+ نوشته شده در  سه شنبه نوزدهم مهر 1384ساعت 21:48  توسط no_home_now  | 

فصل یک صد و پنجاه و چهارم

 

 

 

                                به نظر می رسد

                                 که تفاوتی مشهود

                                میان شناختن و

                                مجذوب شدن

                                در هر چیزی وجود دارد .

                                به عنوان مثال ممکن است

                                من بسیار زیاد غرق و مجذوب ِ یک

                                موسیقی شوم ،

                                بدون اینکه نسبت به

                                در لحظه بودن ِ خود

                                آگاه باشم .

 

+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم مهر 1384ساعت 20:10  توسط no_home_now  | 

فصل یک صد و پنجاه و سوم

 

         تعمقّ و بررسی کنید

                اما نه با کلمات ،

                نه با افکار

                و نه با مفهومات ،

                بلکه ترجیحا ْ

                با سعی به داشتن یک احساس ،

                حسّی مبنی بر اینکه

                مراحل آگاهی  با موضوع

                                                مراقبه ،

                                                        در کنار هم رخ می دهند .

                                                       این تجربه ، رهایی از

                                                            هویّت یابی توسط

                                                                  مشاهده گر را به

                                                                                     ارمغان

                                                                                          خواهد

                                                                                              آورد .

 

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم مهر 1384ساعت 19:33  توسط no_home_now  | 

فصل یک صد و پنجاه و دوم

 

                تمییز دادن اشراق و شهود

                از تصوّر و خیالبافی .

                شهود ، از ذهنی

                که در سکوت است بر می خیزد .

                در حالیکه خیالبافی ، با تصوّرات سر و کار دارد .

                تفاوت گسترده ای بین این دو حالت وجود دارد .

                به همین دلیل است که توسعه ء شهود درون

                از تفکّر درباره ء اشیاء

                عاید نمی گردد .

                شهود از گسترش سکوت ذهنی ، که در آن

                درک و بینشی خالص و واضح بتواند بوقوع

                بپیوندد ، بر میخیزد . این همان

                گسترش اشراق یا بینش درونی است .

                توسعهء کامل فهم و ادراک

                در اوقاتی روی می دهد

                که ذهن کاملاْ در سکوت باشد . در این حالت

                است که ناگهان ، چگونگی هر چیزی

                بر ما آشکار می گردد .

 

+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم مهر 1384ساعت 20:42  توسط no_home_now  | 

فصل یک صد و پنجاه و یکم

 

 

مکاشفهء دامّا ،

کیفیّتی از ذهن است

که در حال رسیدگی ،

بررسی

و تحلیل

کارکردهای  ذهن - بدن می باشد .

این کار نه از طریق افکار

و نه بوسیلهء مفاهیم ذهنی

انجام می گیرد

بلکه

توسط یک ذهن

آرام و در طلح

به نتیجه می رسد .

 

+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم مهر 1384ساعت 19:54  توسط no_home_now  | 

فصل یک صد و پنجاه ام

 

 

                                    یکی از راه کارهای

                                    رسیدن به روشنی

                                    شناخت ِ  (( دامّا ))

                                    است . عنصری پویا

                                    در ذهن که

                                    درباره ء اینکه عناصر

                                    و اجزای بدن چگونه کار می کنند ،

                                    بررسی و کاوش می کند.

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه چهاردهم مهر 1384ساعت 15:2  توسط no_home_now  | 

فصل یک صد و چهل و نهم

 

                      

 

                             خشم ...

                             رهایی از ارادهء ضعیف

                                           یعنی :

                                           رهایی از خشم .

                                           خشم انفجاری در ذهن است

                                           که هنگامی که بروز داده شود ،

                                           موجب رنج و زحمت زیادی برای

                                           دیگران خواهد گردید .

                                           بهتر است با شناختن و آگاه شدن

                                           از خشم ،

             بگذاریم تا از وجودمکان رخت برببندد .

             یا این کار بزودی ذهن

             به روشنی و سادگی ،

             مهربانی و عشق

             طبیعی خود را

             اظهار خواهد کرد .

با پوزش از راه و همراهان بابت تأخیر *

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه چهاردهم مهر 1384ساعت 14:58  توسط no_home_now  | 

فصل یک صد و چهل و هشتم

 

 

بی قراری

                                   هیچ کس ذاتاْ

                                   بی قرار نیست .

                                   بیقراری ، نتیجه فعّالیت یک

                                   عامل ذهنی است که

                                   گاهی بوجود آمده و

                                   سپس ناپدید می شود .

                                   اگر آگاهی در حالت متعادلی

                                   قرار گرفته باشد ،

                                   بی قراری و نا آرامی

                                   هرگز به ذهن آسیبی نمی رساند .

 

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم مهر 1384ساعت 19:24  توسط no_home_now  | 

فصل یک صد و چهل و هفتم

 

 

 

 

                             سعی در حفظ و

                             تداوم  ِ آگاهی نمایید .

                             ذهنی که بر موانع و مشکلات

                             چیره شده است ،

                             در تعادل و انعطاف

                             بسر می برد .

 

+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم مهر 1384ساعت 17:6  توسط no_home_now  |